酒店起名三大禁忌及酒店名字大全-凯发网



  酒店起名三大忌

  不少人当钱财积累到一定程度的时候就想自己做点生意开个店铺或开个公司之类的,但是要开起一家店或者公司也不是一件容易的事情。首先不仅要考虑地理环境忍受资金的问题,更重要的一件事情是给店铺或公司起一个好的名字。可是很多人都是随便取名的,并没有考虑太多,一些起名禁忌更是不知。

  酒店起名禁忌一、首先就是要忌用多音字。

  众多周知的是,汉字里面的多音字音节不同意思也相差甚远。试想下,要是店铺用上了多音字,那么消费者应该怎么才能够准确无误地理解店名的意思。举个例子,店名里面含有一个乐字,那么顾客看到的时间应该是念le呢还是读yue,这样的字眼,很容易令人产生误解,要想顾客能准确理解店铺名称,更好就是不要使用多音字,所以能免则免固然是好。

  酒店起名禁忌二、就是忌讳用意不良。

  不否认现在很多年轻人的思想都很开放,所以在开店的时候想的那些店名也比较新颖,但是好像不在允许的范围之内,就好像某些店铺从事化妆品的制作的,想以海洛因这个名号注册,但是在我们的潜意识里是不被接受的。所以给店铺取名的时候尽量是不要使用一些用意不良的字眼,这个是店名三大忌的点。可能还有人反驳为什么外国的可以我们就不可以?要知道我们国家是比较保守的,相对来说,不大适合用国外的思想套用在我们国家里面。

  酒店起名禁忌三、就是忌用偏字。

  这个算是店名三大忌里面更轻的忌讳了,但是并不是不重要。店名更大的用处就是给消费者直接了当地了解店铺的信息。如果店名使用了一些鲜为人知的店名,消费者连店名都不知道什么意思,谈何消费?所以在取名的时候要尽可能使用一些广为人知,较容易被接受的词汇。这样顾客才能更深入了解到店铺的信息,才会对店铺做销售的产品产生兴趣。

  以上所说的就是店名三大忌。不过这三点都是比较笼统的说法,要分得细一点的话还是有很多地方细节要注意的。毕竟一个好的店名不是那么随意信手拈来就有的。

  酒店起名常用字分析酒店起名常用字分析

  (一)以自然美为酒店起名

  崇尚自然道家作为中国传统文化的重要组成部分,在中华民族几千年的历史长河中起了举足轻重的作用。

  道家的创始人老子崇尚自然无为,他提倡自然本色为美,反对人为的雕琢和造作;而另一位代表人物庄子更进一步丰富和发展了老子的自然观,反复强调了“朴素而天下莫能与之争美”、“法天贵真”、“雕琢复朴”等思想。

  先知中国起名认为道家的这种思想在酒店起名中得到了充分的体现,在酒店起名的用字中,我们不难发现一些自然实体,如:“江”、“海”、“湖”、“山”、“天”、“花”、“星”等。含有这些专名的酒店起名有:“扬子江假日酒店”、“杭州天海宾馆”、“北京亮马河大厦”、“杭州海景大酒店”等。“江”、“海”、“湖”等都是人自降生就需要认知的实体,是自然的重要组成部分。道家的以自然为美的思想正是建立于这样的自然实体基础之上的。

  (二)给酒店起名表吉祥寓意

  吉祥一词早在两千多年前就出现了,《庄子》:“虚室是生日,吉祥止止。”吉祥文化可以说是中国人民智慧的结晶,它不仅包括了数不胜数的吉祥字、吉祥词、吉祥语、吉祥联,还包括了吉祥神、吉祥物等。古人常常会附会自然界出现的某种现象为吉祥之兆,这也是与前面所讲的道家崇尚自然之美的思想密不可分的。下面列举了在酒店起名中出现次数较多的字及其在中国文化中蕴涵的吉祥意义。

  (1)酒店起名常用“华”字:古代汉族自称华夏,中国因而称“中华”,“华”有光彩、光辉、繁盛、精华之义。以“华”给酒店起名的名字有:“北京华美伦酒店”、“北京华都饭店”、“杭州华洋宾馆”、“新华宾馆”等。

  (2)酒店起名常用“金”字:表示钱,比喻贵重、尊贵。以“金”字给酒店起名有:“北京金府银街大酒店”、“成都金港湾酒店”。

  (3)酒店起名常用“新”字:初次出现的或刚经历的,与“旧”、“老”相对,如:新人新事。以“新”给酒店起名的名字有:“新蜀联大酒店”。

  (4)酒店起名常用“瑞”字:原指玉制的信物,后寓意祥瑞,如“瑞雪”、“瑞雨”等。以“瑞”给酒店起名的名字有:“杭州唐人瑞宝宾馆”。

  (5)酒店起名常用“锦”字:鲜明华丽的色彩,给人以美丽的情感享受。以“锦”给酒店起名的名字有:“重庆锦泰酒店”。

  (6)酒店起名常用“豪”字:形容有突出才能的人,也指有气魄,不拘束。以“豪”给酒店起名的名字有:“成都豪斯佳酒店公寓”。

  酒店名字与社会认同

  酒店名字是一种具有标识作用的名字符号,不仅具有对大众有投其所好、循循善诱的特点,而且常常直接突显特定时期的社会文化走向。那么酒店名字真的可以真实有效的反映中国人对中国文化的认同度吗?

  萨丕尔认为:“名字是人类极古老的遗产。”“人类的其他文化遗产,即便是钻木取火或打制石器的技艺,是不是比名字更古老些,值得怀疑。我倒是相信,名字甚至比物质文化的更低发展还早;在名字这种表达意义的工具形成以前,那些文化发展事实上不见得是一定可能的。”萨丕尔在这段话中委婉地强调了名字先于文化发展这一观点。

  恩格斯曾经指出:“名字是从劳动当中并和劳动一起产生出来的。”萨丕尔和恩格斯分别从文化的发展和名字劳动的关系两个方面指出了名字的重要性和不可或缺性。

  事实上,名字的这种作用是和人的思维密切相关的。因为人的劳动及其它的文化活动是有意识、有目的的,是受思维支配的,而名字在这一过程中正是充当了工具的作用,它作为思维的基本工具和基本结构,构成劳动的本质要素。从这个意义上说,名字和文化的关系是相当紧密的。

  赵爱国和姜雅明指出,研究名字不能无视名字的文化性质,因为无论从名字的符号观还是社会观看,名字都无不带有明显的文化特征。他们还认为,就名字的文化价值而言,主要体现在反映文化、传播文化和制约文化等三个方面。名字的工具性、基础性使得文化的发展和传播成为一种可能,而文化作为人的符号活动的产品,对名字的影响作用也是不可忽视的。从上面的讨论,我们得出这样的结论:名字和文化是相辅相成,矛盾统一的。

  名字文化的矛盾统一关系是名字能够反映中国人对传统文化的认同度的重要前提。酒店作为一种商品,名字是酒店的“面子”,酒店名字的好坏是影响消费者消费行为的因素之一。因此,组成酒店名字的两三个字或一两个词语必须是高度概括的并且是形象性的,以此给消费者以或亲切、或高雅、或唯美、或现代的情感体验。朱狄从美学的角度认识到词的社会性和文化性,他说到:“词从一开始就是社会的产物,因此带有强烈的社会性。词作为一种已经失去了形象直观性的符号,它一开始就是一种文化传统的产物,而且带有明显的区域性质。”

  乐国安等则从社会心理学的角度出发,通过描述人的社会心理阐释了名字和文化在消费者身上的具体体现,他们认为:“在影响消费者心理与行为的各种社会性因素中,文化占有极为重要的地位。每一位消费者的生活方式、消费心理、购买行为等必然会受到文化的深刻影响。”

  一方面,酒店名字是词的组合,那么它本身就是文化传统的产物。

  另一方面,酒店作为一种商品,受到文化影响的顾客心理是酒店管理者在给酒店取名时必须考虑的,那么酒店的名字就必须在更大限度上迎合更多数消费者的文化观念。文化在这个过程当中就扮演了一座联系的桥梁,联系起了名字和文化认同。所以,酒店名字是能够间接地反映出消费者的文化认同度的。

  给酒店起名的思想内涵给酒店起名的思想内涵

  一、以家为本的思想给酒店起名

  古代人类对生存智慧的思考和探索,可以分为两大路向:一是面向自然、探索自然、和认识自然。使人在与自然的交往中获得主动权;另一方面便是面向人自身、探索人生,反思历史,调节(理顺)人与人、人与社会的关系。

  家庭关系等问题早在《周易》中就有所涉及,它强调了家庭和谐的齐家之道、知崇礼卑的美德追求等。

  在先知中国起名看来,中国人对家这一概念的重视在给酒店起名中的表现主要有两方面:

  一是与家的概念相关的字词给酒店起名,例如“苑”、“府”、“园”、“城”、“湾”等,这些词都能让人联想到一个被墙围合起来的空间,在这样的空间里,人们会有安全感和归属感,在某种程度上就如同“家”给人的感觉。

  另一方面是用城市名称给酒店起名,在所选的酒店名字中,有高达80%的酒店都使用了当地城市的名称来给酒店起名,这也表现了人们对所在城市、所在地区以至于所在国家的一种认同,就如重庆人会把自己叫做“山城人”,中国人把自己叫做“炎黄子孙”一样,这正是“大家庭”。

  二、传统文化对酒店起名的影响

  中国是一个具有悠久历史传统的国家,在长达两千余年的社会里,我们的先民创造了人类辉煌的华夏文明,只要华夏民族还存在,文化就会多多少对后来的历史进程起着不可忽视的作用,所以在二十一世纪的今天,我们仍然能给酒店起名中看到文化的影子,只是这些“影子”已经不再具有“色彩”,它更多的是转化成了一种象征符号,象征着、气势、威严等。

  (1)常用“龙”字给酒店起名:古代传说中一种有鳞角须爪能翻云覆雨的神奇动物。时期以龙作为皇帝的象征,在皇帝与御用品名称前冠以“龙”字。现用龙表示尊贵,不可侵犯。以“龙”字给酒店起名的名字有:“北京兆龙青年旅”。

  (2)常用“皇”字给酒店起名:中国古代帝王被称为“皇帝”、“皇”也就成了文化中的代表。以“皇”字给酒店起名的名字有:“皇冠假日酒店”、“皇冠大酒店”、“北京大饭店”等。

  (3)常用“君”字给酒店起名:在古代“君”被是对更好统治者的称呼,后演变成为一种尊称,敬称。以“君”字给酒店起名的名字有:“重庆南方君临酒店”。

  三、方位词语给酒店起名的文化蕴涵

  在汉语中,当方位词与其他词语组合起来的时候,它们就具有了特定的文化蕴涵。高元石认为:“方位名词是一种渗透、隐含在汉语词汇中的文化现象,不仅表现了汉民族生存发展的地理环境特点,而且也表现了汉民族社会人际关系和习俗等特点。”也就是说,方位语词在中国文化中不仅仅是简单的表示方位,更是被华夏子孙赋予了丰富的文化内涵,在给酒店起名表现的形式具体如下:

  (1)给酒店起名用“东”字的含义:太阳出来的方向。主人:古代礼制主位在东,宾位在西,所以主人称东。以“东”字给酒店起名的名字有:“北京东方君悦大酒店”等。

  (2)给酒店起名用“西”字的含义:与“东”相对,可用来指代客人。以“西”字给酒店起名的名字有:“更佳西方梅苑宾馆”等。

  (3)给酒店起名用“中”字的含义:中国的简称,亦是中庸之道的代表,强调不高不下、不偏不倚、过犹不及的儒家理论思想。以“中”字给酒店起名的名字有:“北京中旅大厦”等。

  陈原先生在《社会语言学论著》中提到:“我们可以从社会生活的变化,来观察语言的变异;同时可以从语言的变化或‘语言的遗迹’来探索社会生活的变动和图景。”

  先知中国起名从酒店的名称中的分析得出这样的结论:中国的传统文化是被特定的酒店消费人群所认同的,文化对人的影响涉及了人自身和社会的多个方面,而人在社会生活中对语言的选择和使用也是文化的剪影之一。

  在对给酒店起名用字的分析中,先知中国起名还发现了“凯”、“斯”、“特”、“格”、“尔”等字的踪迹,这些字大多是外国语的音译,从这个角度说,国外的词语、文化和意识形态也在渐渐进入我们的视线,但外来文化对中国文化是否有影响及影响有多大仍然值得我们去关注和研究。

  中国更好的酒店名字

  度更高的是“龙门客栈”

  名:洲际酒店集团(2006中国饭店业国际品牌10强之首) 2006年连续第3年龙头酒店集团第1位,房间增长了0.9%。共有酒店3606座,房间537533间。

  名:圣达特(2006中国饭店业国际品牌10强第3,现改名为温德姆) 2006年房间供应增加2.2%(30000间)。在共有酒店6344座,房间532284间。有戴斯(天天)、豪生、华美达、速8等品牌,是的特许经营酒店集团。

  第三名:万豪国际集团(2006中国饭店业国际品牌10强第4) 2006年增加了15000间客房,增长3.6%。在共拥有和管理酒店2672座,房间485979间。

  第四名:雅高(2006中国饭店业国际品牌10强第6) 2006年房间增长2.6%,酒店有4065座,房间475433间。

  第五名:希尔顿(2006中国饭店业国际品牌10强第9) 美国希尔顿集团斥资4.75亿欧元接管英国希尔顿国际。成为一个统一的实体。有酒店2747座,房间472720间。

  第六名:精选(又称精品国际饭店公司choice hotels international) 2005年底客房增长3.4%。有酒店5132座,房间417631间。在上海设有酒店管理。主要因其是一家以管理连锁经营三酒店的公司。

  第七名:更佳西方(2006中国饭店业国际品牌10强第8) 2006年房间增长2.5%。酒店4195座,房间315875间。

  第八名:喜达屋(2006中国饭店业国际品牌10强第5) 2006年增长11.8%,得益于新接管le meridien(艾美)品牌。酒店845座,房间257889间。

  第九名:卡尔森 有酒店922座,房间147129间。

  第十名:凯悦 2006年有酒店738座,房间144671间。

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